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狐狸与人生
来源: 中国金融新闻网      时间:2023-07-27 19:07:55

一只狐狸来到葡萄架下,饱满鲜美的葡萄令它垂涎三尺,它跳起来去摘取葡萄,无奈葡萄架过高,它反复跳跃,终不能如愿。这只狐狸没有“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理,倔强的它不甘心放弃,一直坚持跳跃。可是,体能有限,越跳越低,怎么办?继续下去无异于南辕北辙,缘木求鱼。狐狸灵机一动,想起了人类的撑竿跳。对!它找来一个竹竿,插在地上,试图跳得更高。可是,无论怎样也跳不起来,换来的是一次又一次摔倒以及一群乌鸦的嘲笑。

它伤心地坐在地上,心想:要是有教练走过来,递上一瓶矿泉水,强调一下动作要领该多好呀!对,要注意动作要领。它爬起来,后退几步,奔跑起来,把竹竿扎在地上。不行,竹竿歪了。再来!不行,身体歪了。再来!终于,它的身子高高跃起,划过一道完美的弧线,它成功了!当它高高越过葡萄架的一瞬间,它眩晕了!当它轻盈而潇洒地落在地上,周围的乌鸦掌声雷动,一只年轻、漂亮的乌鸦还送上一束艳丽芬芳的野花,它心满意足地笑了。看着乌鸦们满怀羡慕地离开,“不对呀!”在喜悦中意犹未尽的狐狸突然醒悟,没吃到葡萄,高兴个什么劲儿呀!


(资料图)

转念一想,没有关系,大不了再来一次。再次即将越过葡萄架的一瞬间,这只聪明的狐狸松开了竹竿,准确地落在了葡萄架上。面对饱满鲜美、唾手可得的葡萄,它大快朵颐,唇齿流蜜。渐渐地,这只狐狸感到,葡萄并没有想象中那么美味。更要命的是,飞将上来,如何下去?刮风下雨了怎么办?葡萄主人来了怎么办?经过反复尝试,狐狸虽然回到了地面,还是重重地摔了一跤,意味深长地回顾了一眼葡萄架,一瘸一拐地离开了。它突然想到,如果提前知道后面发生的这一切,自己还会费尽心思、义无反顾地折腾这一番吗?会,还是不会,这不是一个问题。因为,如果不去尝试,狐将抱憾终生。

狐狸如此,人亦然。这只狐狸的故事告诉我们:经历就是成长。

穿衣吃饭,行止语默,莫非经历。纵观人这一生,呱呱坠地、牙牙学语、蹒跚起步、玩耍嬉戏、负笈游学、求职立业、结婚生子、持家事亲、含饴弄孙、颐养天年、与世长辞,皆是经历。生命的价值即在于经历。

古人说“读万卷书,行万里路”。阅读是精神的旅行,旅行是身体的阅读,字里乾坤,笔下世界,山川风月,人情世貌,又何尝不是经历?唯有经历过,人生才得丰厚与圆融,才能教会我们用眼去观察,用手去实践,用心去感悟,从而看见不一样的世界,体验不一样的情感,体悟不一样的人生。

西班牙巴塞罗那有一处著名的景观:神圣家族教堂。它开工至今二百多年,至今尚未竣工,可能永远也不会竣工了——“干吗非要竣工呢?”教堂的主教如是说。也许,在教堂的历代主教看来,过程远比结果重要。

知其不可为而为之。孔子周游列国以期实现政治抱负,虽然没有成功,但他丰富了自己的学术思想,传播了政治理想,这份经历成为他生命中的宝贵财富。宋代苏轼在《惠崇春江晚景二首》中所说:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”只有经历过,身在其中,沉浸其内,才能有体悟,有验证,有符合实际的结论,从而实现更好的成长。

这只狐狸的故事告诉我们:反思就是成熟。

经历即是成长,但不是所有的经历都能获得成长,反思是必备之前提。狐狸因为反思而成功吃到了葡萄。由狐及人,反思对人类更重要。宋代苏洵给孩子起名字,老大叫苏轼,字子瞻,“轼”是车前横木,瞭望时用来当作扶手,“瞻”是往远处看,同义互补,寓意是展望未来;老二叫苏辙,字子由,“辙”是车辙,“由”是“从”,同样也是同义互补,寓意则是反思过去。无独有偶,古罗马城的门神是两面神,一张脸看着东方,展望未来,一张脸看着西方,回顾过去。东西方智慧均告诉我们:展望未来才有走下去的动力,回顾过去才有成功走下去的路径。法国牧师纳德兰·塞姆聆听过一万多人的临终忏悔,他总结说:“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。”唯有通过不断的反思和总结,人类才能收获成长和完善。

苏轼在《题西林壁》中说:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”凭借反思的力量,可以让我们跳出桎梏、走出偏狭,不仅能知其然,还能知其所以然,其后或巩固、或改变,最终能够游刃有余地应对问题和困难,有了掌控局面的能力和实力。

这只狐狸的故事还告诉我们:尽心无悔就是成功。

不是所有的反思,都能结出梦想的果实。梦想是我们前进的方向和吃苦的动力,是人生的意义之所在。但成功与否,受天时、地利、人和等诸多因素的综合影响,人生不如意十有八九,缺憾才是人生的常态。《红楼梦》只有前八十回,维纳斯断了一条胳膊。可以说,人生本就是一趟与遗憾相伴的行程。但这并不意味着我们可以意志消沉,相反是在提醒我们,要以更加积极、向上、前进的状态,去迎接这样的生命状态,在挫折和遗憾中去充分激发人的斗志与创造力。“剑胆琴心”的谭嗣同在戊戌变法失败后,坦然面对,主动赴死。在《狱中题壁》中,他用“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”来表达变法虽有遗憾但不悔的人生态度。王安石在《游褒禅山记》中,也用“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣!”来诠释“岂能尽如人意,但求无愧我心”的生命认知。还是那位大文豪苏轼,他在《庐山烟雨》中说:“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。”诚然,人生努力过、反反复复尝试过,不管能否如愿,都是成功者。

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